Auf der Mitgliederversammlung legte der Vorsitzende die besonderen Umstände, die sich durch die Corona Maßnahmen für die Vereinsarbeit ergeben haben ebenso da, wie die Folgen der Erkrankung des Schatzmeisters. Dem Tätigkeitsbericht des Vorsitzenden folgte der Kassenbericht. Auf Antrag aus der Mitgliedschaft wurde dem Vorstand für seine bisherige Arbeit gedankt und Entlastung erteilt. Die kandidierenden, bisherigen Vorstandsmitglieder wurden gewählt und die Zuwahlen von Dr. Marc Banditt zum Schatzmeister und von Grazyna Patryn bestätigt und erneut gewählt. Außerdem wurden die Revisoren gewählt. Der Vorsitzende dankte im Namen der Versammlung dem bisherigen Schatzmeister Armin Fenske für seine langjährige und aufopfernde Arbeit und Herrn Prof. Dr. Bernhart Jähnig für dessen unermüdliche Arbeit für den Verein, u.a. als Herausgeber der Quellen und Darstellungen und diversen Forschungsarbeiten.

Es folgte die Vorstellung der geplanten Jubiläumsveranstaltungen zum 550. Geburtstag Nicolaus Copernicus sowie von gemeinsamen Projekten mit der Historischen Kommission für ost- und westpreußische Landesforschung.

Auf der Mitgliederversammlung legte der Vorsitzende die besonderen Umstände, die sich durch die Corona Maßnahmen für die Vereinsarbeit ergeben haben ebenso da, wie die Folgen der Erkrankung des Schatzmeisters. Dem Tätigkeitsbericht des Vorsitzenden folgte die Entlastung des Vorstandes. Die Mitgliederversammlung beauftragte den Vorstand die Vereinsgeschäfte fortzuführen bis zur nächsten ordentlichen Mitgliederversammlung am 7.1.2023. Dr. Marc Banditt wurde zum neuen Schatzmeister gewählt und Frau Grazyna Patryn zur Beisitzerin neu in den Vorstand gewählt. Der Vorsitzende dankte dem bisherigen Schatzmeister Armin Fenske für seine langjährige und aufopfernde Arbeit und Herrn Prof. Dr. Bernhart Jähnig für dessen unermüdliche Arbeit für den Verein, u.a. als Herausgeber der Quellen und Darstellungen und diversen Forschungsarbeiten.

Es folgte die Vorstellung der geplanten Jubiläumsveranstaltungen zum 550. Geburtstag Nicolaus Copernicus sowie von gemeinsamen Projekten mit der Historischen Kommission für ost- und westpreußische Landesforschung.

Bewerbungsschluss ist der 31.5.2022. Die genauen Bewerbungsbedingungen finden Sie hier auf der Seite unter „Projekte“

Frau Pękacka-Falkowska studierte Geschichte und Soziologie an der Nicolaus-Copernicus-Universität in Thorn (UMK Toruń) und an der Freien Universität Berlin. Außerdem nahm sie einer Sommerakademie zu den Artes Liberales der Universität Warschau teil. Ihre Promotion bereitete sie unter Anleitung von Prof. Dr. hab. Krzysztof Mikulski an der UMK Toruń vor und verteidigte sie dort 2012 erfolgreich.

Die Studie wurde im darauf folgenden Jahr gleich zweimal ausgezeichnet: ein­mal mit dem Preis des Premierministers der Republik Polen und einmal mit dem Tadeusz Brzezinski-Preis der Deutsch-Polnischen Gesellschaft für Medizinge­schichte für herausragende Doktorarbeiten zur Geschichte der Medizin und ver­wandter Wissenschaften. Möglicherweise hat hierzu die Tätigkeit von Frau Pękacka-Falkowska als Generalsekretärin der Polnischen Gesellschaft für die Geschichte der Medizin und der Pharmazie beigetragen.

Praktika und Stipendien des Herder-Institutes in Marburg, der Bayerischen Staatskanzlei in München, des Istituto Internazionale di Storia Economica F. Datini in Prato, des Instituts für Internationale Soziologie in Görz und der Polni­schen Historischen Mission in Würzburg ermöglichten es ihr, die mit der Dis­sertation grundgelegten Forschungen weiter auszubauen und zu vertiefen. Heute ist Frau Pękacka-Falkowska als Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Geschichte der Medizinischen Wissenschaften der Universität Posen (Poznań) tätig.

Außerdem war unsere Preisträgerin bereits mehrmals als Übersetzerin wissen­schaftlicher, in der Mehrzahl philosophiehistorischer Texte aus dem Deutschen ins Polnische tätig. Sie verfügt überdies über gute Kenntnisse der italienischen Sprache.

Ihre Forschungsinteressen liegen in der Seuchengeschichte Polen-Litauens, der Sozialgeschichte des Königlichen Preußen, beides vom 16. bis 18. Jahrhundert, überdies in der Philosophiegeschichte der Moderne und der Edition histori­scher Quellen. Bereits im Jahre 2009 entstand als Ergebnis ihrer Magisterarbeit eine Studie über „Die Vorsorge gegen die Pest im frühmodernen Thorn am Bei­spiel von Verwaltungs- und Behandlungsmaßnahmen“. Und noch mindestens zwei weitere Beiträge können als Früchte des Arbeitsgebiets Seuchengeschichte gelten. Einer widmet sich den Reaktionen der Thorner Protestanten gegenüber der Pest von 1708 am Beispiel der Predigt „Der christliche Patient“, der andere dem Thema „Disziplinieren und Helfen“ anhand der Amtseide und Auftragsver­gaben der Thorner Hebammen. Im Jahre 2012 veröffentlichte Frau Pękacka-Falkowska außerdem gemeinsam mit Bartosz Drzewiecki eine „Geschichte des Stadtpark in Toruń von 1817/1818 bis 1939.“ Es handelt sich hierbei offenkun­dig um eine sozialgeschichtliche Mikrostudie.

Wofür wird Frau Dr. Pękacka-Falkowska heute ausgezeichnet? Ich darf mit die­ser Frage zum Inhalt ihrer Dissertation übergehen. Das Thema der bislang un­veröffentlichten Studie lautet „Epidemische Krankheiten im neuzeitlichen Thorn. Die Große Pest während des Großen Nordischen Krieges als totales sozi­ales Phänomen“. Der Ausdruck „totales soziales Phänomen“ geht auf den fran­zösischen Religionssoziologen zurück und bezeichnet historische Vorgänge, die Auswirkungen in der Breite des gesellschaftlichen Lebens zeitigen. In der vor­gelegten Studie geht es deshalb nicht  nur um eine Darstellung der politischen, sozialen, kulturellen, demographischen und psychologischen Folgen der Pest, sondern auch um den Nachweis einer Infrastruktur, die dazu verhalf, den sozialen Zusammenhalt in der Stadt angesichts von Ge­walt, Leid und Angst (wieder) herzu­stellen und aufrechtzuerhalten.

Eine exemplarisch vorgehende Mikrostudie zur Seuchengeschichte im frühneu­zeitlichen Preußenland stellt insofern eine Besonderheit dar, als bislang keine entspre­chenden Untersuchungen für Thorn und nur wenige Einzelstudien zu Städten in Preußen, dem benachbarten Polen (Warschau) bzw. dem Hanseraum (Stral­sund) vorliegen. Überblicksdarstellungen existieren immerhin für Preu­ßen, Polen und das Baltikum. Zu bedenken bleibt auch, dass die Moderne einen stark abwei­chenden Umgang mit Epidemien aufweist und daher gerade die Analyse historischer Bewältigungsstrategien für plötzlich auftretende, stark ansteckende und sich schnell verbreitende Krankheiten mit Hilfe eines interdisziplinären (in diesem Fall religionssoziologi­schen) Ansatzes für diese Epoche als lohnenswert erscheint.

Die Quellenlage ist vielversprechend, ‒ zum einen blieben aus Thorn die (in der Regel ungedruckten) Rats- und Stadtbücher, zum anderen die (in Deutsch oder La­tein verfassten, mehrheitlich gedruckt vorliegenden) Berichte und Ab­handlun­gen mehrerer Zeitzeugen erhalten. Unter ihnen ragen der aus Danzig stam­mende, luthe­rische Prediger Eph­raim Prätorius (1657-1723) und der katholische Bürger­meister und Chronist Jacob Heinrich Zernecke (1672-1741) hervor. Es werden überdies mehrere Leichenpredigten (darunter auch ein polnisch-sprachiger Text), die aus Anlass der Pest aktualisierten Gebets-, Gottes­dienst- und Kirchenordnungen beider Konfessionen sowie eine Anweisung des polni­schen Königs benutzt. Konsultiert werden schließlich noch die einschlägi­gen Akten aus Archiven und Bibliotheken in Berlin, Danzig, Posen und Thorn.

Die Untersuchung besteht aus drei Teilen:

1) Die Pest als totales soziales Phänomen ‒ Eine am Auftreten, der Bekämpfung und den Auswirkungen der Pest orientierte Rekonstruktion der Ereignisse, des Vorgehens zur Schadenbeseitigung und der sozialen Bewältigungsstrategien von Seiten der Bürger und des Stadtrats in Thorn.

2) Vier analytische Kapitel, deren Überschriften in etwa folgender Maßen wie­derzugeben sind: a) Der christliche Patient ‒ Die religiöse Versorgung der Pest­kranken im Spiegel der Pesttraktate von Prätorius, b) Die institutionelle Versor­gung der Erkrankten ‒ zu Hause oder im Lazarett im Spiegel von Leichenpre­digten und Stadtrechnungen, c) Reich und Arm in Zeiten der Pest ‒ Die subsi­diäre Finanzierung der Pestmaßnahmen (Kranken­versorgung, Beisetzungen) durch finanziell befähigte Bürger bzw. die Stadtkasse sowie statistische und stadtarchäologische Auswertungen, d) Timor pestis ‒ die Angst vor der Seuche als natürliches und religiöses Phänomen. Desiderate für die polnische respektive mitteleuropäische Forschung bestehen nach Aussage der Studie für die Funkti­onsweise der Lazarette, die finanzielle Seite der Pestbekämp­fung sowie die Rolle der Angst vor der Pest an der Wende vom 17. zum frühen 18. Jahrhundert.

3) Der sich hieran anschließende Anhang besteht aus Tabellen, Graphiken, Ab­bildungen, Quellen- und Literaturtiteln sowie den Fußnoten. Besonders beach­tenswert ist hierbei die Transkription von rund dreißig deutschsprachigen Do­kumenten zur Rolle der Pest in Thorn während des 17. und 18. Jahrhunderts. Die Quellenpräsentation umfasst gut ein Drittel der Studie und bildet einen wesentlichen Grund für die heutige Preisverleihung.

Gestattet seien mir abschließend zwei kleine kritische Bemerkungen: Für die Übersetzung und Drucklegung sollte die erzielten Ergebnisse ausführlicher, als bereits geschehen, herausgestellt und der (naturgemäß nicht zu übersetzende) Quellenanhang durch einen Muttersprachler, am besten einen Germanisten, gründlich zur Kor­rektur gelesen werden.

Eine Preisverleihung erscheint uns nichtsdestoweniger gut vertretbar, da die Untersuchung mit der Stadt Thorn die spätere preußische Provinz Westpreußen betrifft, vor allem auf deutschsprachigen Quellen beruht, einen neuen Ansatz anwendet, quellennah arbeitet und unbekannte Ergebnisse zeitigt. Hierbei ist Analyse der konfessionell unterschiedliche Umgang mit der Pest, den die Verfasserin herausgearbeitet hat, besonders zu erwähnen. Zur Preisverleihung seien Ihnen, liebe Frau Dr. Pękacka-Falkowska, noch einmal unsere herzlichen Glückwün­sche ausgesprochen.

26/08/2017, Hk (Werder an der Havel)

Pressemitteilung

Frau Dr. Katarzyna Pękacka-Falkowska, Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Medizingeschichte der Universität Posen, heißt die Empfängerin des im Jahre 2017 erstmals verliehenen Max-Perlbach-Forschungspreises der Copernicus-Vereinigung für Geschichte und Landes­kunde Westpreußens. Die Würdigung und Preisverleihung erfolgt bei der Mitgliederversammlung am … bitte ergänzen im Westpreußischen Landesmuseum in Warendorf. Die Studie dreht sich um „Epidemische Krankheiten im neuzeitlichen Thorn. Die Große Pest während des Großen Nordischen Krieges als totales sozi­ales Phänomen“. Der Ausdruck „totales soziales Phänomen“ geht auf den fran­zösischen Religi­onssoziologen zurück und bezeichnet historische Vorgänge, die Auswirkungen in der Breite des gesellschaftlichen Lebens zeitigen. Es geht deshalb nicht  nur um die politischen, sozialen, kulturellen, demographischen und psychologischen Folgen der Thorner Pestzüge kurz nach 1700, sondern auch um den Nachweis einer Infrastruktur, die dazu verhalf, den sozialen Zusammenhalt in der Stadt angesichts von Ge­walt, Leid und Angst (wieder) herzu­stellen und aufrechtzuer­halten. Preiswürdig erschien die Studie vor allem wegen eines ausführlichen, erstmals entzifferten deutschsprachigen Quellenanhangs sowie der sorgfältigen Analyse des konfessionell unterschiedlichen Umgangs mit der Pest. Hierfür wa­ren die Berichte und Ab­handlun­gen gleich mehrerer Zeitzeugen maßgebend. Unter ihnen ragen der aus Danzig stam­mende, luthe­rische Prediger Eph­raim Prätorius (1657-1723) und der katholische Bürger­meister und Chronist Jacob Heinrich Zernecke (1672-1741) hervor.

Der Name des Forschungspreises geht übrigens auf den aus Westpreußen stam­menden Bibliothekar und Historiker Max Perlbach (* 1848 in Danzig, † 1921 in Berlin) zurück, dessen Hauptforschungsgebiet das spätere Westpreußen (Pommerellen) in der Zeit des Deutschen Ordens bildete.

26/08/2017, Hk (Werder an der Havel)

Eingebunden in dieses Thema veranstaltete die Copernicus-Vereinigung am ersten Tagungstag den Abendvortrag. Die Reformation stellt einen der im vergangenen Jahr neu formulierten Forschungsschwerpunkte der Vereinigung dar und so referierte der Vorsitzende PD Dr. Sven Tode über „Die Reformation in den kleinen Städten Westpreußens“. Er legte den Forschungsstand dar und  zeigte damit aber auch –lücken auf, die der Bearbeitung harren.

Am Nachmittag des zweiten Kongresstages, dem 24. September, fand von 14.00 – 15.10 Uhr die Zusammenkunft und Mitgliederversammlung der Copernicus-Vereinigung e.V. statt, an der auch Gäste teilnahmen. Nach der Begrüßung und Eröffnung der Versammlung durch den Vorsitzenden PD Dr. Sven Tode, gedachten die Anwesenden der im zurückliegenden Jahr verstorbenen sechs Mitglieder. Sie ehrten in einer Schweigeminute Heinz Wojciechowski (Velbert), Dr. Stefan Hartmann (Berlin), Willi Gleiß (Swisttal), Helmut Kittler (Lage), Dr. Jürgen Poeschel (Wardenburg) und Helmut Horn (Wuppertal).

Anschließend führte Dr. Tode gemäß der Tagesordnung durch die Vereinsregularien und legte den Tätigkeitsbericht des Vorstands für das vergangene Jahr vor. Dabei erläuterte er den aktuellen Mitgliederstand: Die Copernicus-Vereinigung zählt insgesamt 231 Mitglieder, die sich in 207 persönliche und 24 korporative fassen lassen. Der Bericht schloss mit einem Ausblick auf die Planungen der Forschungsvorhaben und Veröffentlichungsprojekte für das kommende Jahr.

Den Kassenbericht für das Jahr 2015 erstattete Schatzmeister Armin Fenske. Ohne jedwede Beanstandung von Seiten der Kassenprüfer beantragte Ulrich Bonk die Entlastung des Vorstandes. Einstimmig – bei Stimmenthaltung der Vorstandsmitglieder – wurde diese von der Mitgliederversammlung erteilt. 

Im Anschluss an die Mitgliederversammlung erinnerte unser Vorstandsmitglied Hans-Jürgen Schuch in einem Kurzvortrag an den ersten Vorsitzenden der Copernicus-Vereinigung: „Prof. Dr. Hans Schmauch – Zum Tode des Copernicus-Forschers vor 50 Jahren.“

Die Tagung wurde von Museumsleiter Dr. Lothar Hyss eröffnet, der die Teilnehmer in den Räumen seines Hauses, eines ehemaligen Franziskanerklosters, begrüßte. Sie wurden ferner von Doris Kaiser, der stellvertretenden Bürgermeisterin der Stadt Warendorf, willkommen geheißen, die die Bedeutung des Museums und seiner Aktivitäten für die Stadt hervor. Mit den Worten des israelischen Historikers Menachem Ben Sasson, „Geschichte wirft nicht nur Schatten auf die Gegenwart, sondern auch Licht“, betonte sie die Notwendigkeit der Sensibilisierung für Geschichte.

Der erste Vorsitzende der der Historischen Kommission für ost- und westpreußische Landesforschung Prof. Dr. Arno Mentzel-Reuters erläuterte den Anwesenden in seinem Grußwort die Leitidee zum Tagungsthema. Er sprach über die Kultur der Erinnerung in der Vergangenheit, u. a. über zwei Begriffe aus der Theorie und Praxis des Gedenkens an Verstorbene, die im Mittelalter erscheinen: commemoratio und recordatio. Dem Versuch der Erinnerung zugrunde liegt der Versuch, die Vergangenheit lebendig zu halten.  Der Vorsitzende der Copernicus-Vereinigung für Geschichte und Landeskunde Westpreußens e.V. wurde von PD Dr. Sven Tode wies darauf hin, wie stark Geschichte von dem Denken an geographisch-kulturelle Räume geprägt ist und welchen Einfluss sie auf die kollektive Erinnerung an die Vergangenheit haben. Ein Beispiel dafür könne gerade das Westpreußische Landesmuseum mit seinem Sitz in Warendort in Nordrhein-Westfalen sein. Eine kurze Einführung in die Thematik der Tagung und ihren geplanten Verlauf gab PD Dr. Marie-Luise Heckmann mit ihren Ausführungen über den Ursprung des Begriffes „Erinnerungskultur“ und die Entwicklung seiner Bedeutung in der modernen Geschichtswissenschaft: Der Terminus ist seit dem 20. Jahrhundert bekannt, kam aus der Didaktik und ist eng mit dem englischen Begriff „public history“ verbunden.

Der erste Sitzungsblock war mit dem Titel „Formen der Erinnerungskultur“ überschrieben und begann mit dem Vortrag von Dr. Dieter Heckmann über die Erinnerung des Deutschen Ordens an das Heilige Land. Das Thema wurde vor allem an Beispielen von Gebäuden dargestellt. Der Referent wies auf die charakteristischen Burgen-Typen sowie weitere Elemente der Architektur hin, die er als eine bewusste Schöpfung des Ordens herausstellte. Orientalische Komponenten der Bauten könnten ein Hinweis darauf sein, dass die Architektur Jerusalems zum Vorbild genommen worden ist. Einflüsse aufgrund des Aufenthalts des Ordens im Heiligen Land könne man auch bei der Wahl und Vergabe von Ortsnamen vermuten, wie zum Beispiel bei der Stadt Torun, ferner in Wappen, u. a. im Hochmeisterbanner von 1410. Noch in der Barockzeit war die Erinnerung an das Heilige Land lebendig, in Wappen, in Siegelbildnissen sowie bei den Namen von einigen der Ritter zu bemerken.

Prof. Jürgen Sarnowsky stellte die Erinnerung an den Deutschen Orden in Preußen und allgemein im Reich vom Ende des 18. bis ins 20. Jahrhundert und die in dieser Zeit geschehene Veränderung der kollektiven Wahrnehmung dar. Das zuerst negativ geprägte Bild der Ritter, das unter anderem in den Werken von deutschen Philosophen des 18. Jahrhunderts zu sehen ist, wandelte sich allmählich im Laufe der nächsten hundert Jahre diametral. Um 1870 war der Orden zum Symbol deutscher Stärke geworden. Dabei hatte die Vorstellung über ihn wenig mit der realen Ordensgeschichte zu tun und diente auch politischen Zwecken.

Der nächste Sitzungsblock wurde mit dem Vortrag von PD Dr. Sven Tode unter dem Titel „Konfessionelle Aspekte der Erinnerungskultur an das Preußenland“ eröffnet. Er stellte Zusammenhänge zwischen der räumlichen und konfessionellen Identität dar und analysierte den Einfluss des gemeinsamen, staatlich geförderten Glaubens auf das Gemeinwesen. Das Herzogtum Preußen, das erste evangelische Territorium mit straffer landesherrlicher Verwaltung, war ein Staat, in dem der Herrscher dessen Religion bestimmte und durch moderne Instrumente kontrollierte. Es kam zur Besoldung der Pfarrer durch den Landeherrn, es erschienen zahlreiche Bekenntnisschriften und die Universität in Königsberg bot die Ausbildung von Theologen an. Für umstritten befand der Referent die Feststellung, dass die Konfession keinen Einfluss auf die Nationalitätsbildung gehabt habe und Preußen in dieser Zeit weder Deutsche noch Polen gewesen seien.

Einen Blick auf die heutige Erinnerungskultur in der Kaschubei warf Roland Borchers, wissenschaftlicher Koordinator des Projekts „Erinnerung und Identität in der Kaschubei“, das am Osteuropa-Institut der Freien Universität Berlin angesiedelt ist. Der Vortrag wurde mit der Vorstellung der Kaschuben und weiter ihrer spezifischen Geschichte zwischen Polen und Deutschen eingeleitet, welche starken Einfluss auf die Bildung des Nationalbewusstseins hatte. Die heutige Erinnerungskultur in der Kaschubei wurde hauptsächlich durch den Schulunterricht geprägt, dessen Lehrinhalte für ganz Polen einheitlich formuliert wurden und die wenig Zeit für die Regionalgeschichte vorsahen. In der Folge geht die Erinnerung an den II. Weltkrieg vom Generalgouvernement aus und wird vor allem durch kaschubische Familiengeschichten, Erinnerung an die Befreiungsbewegungen sowie sehr präsente Denkmäler, Gedenktafeln usw. über die deutschen Verbrechen ergänzt. Die ehemaligen deutschen Nachbarn werden jetzt zu Randfiguren, Fremden, Verrätern und Verbrechern. Den Kaschuben ist dabei bewusst, dass sie unterdrückt wurden, weil sie sich als Polen wahrgenommen haben. Juden sind in der Erinnerungskultur der Region kaum anwesend, sie bildeten vor dem Krieg eine eher kleine Gruppe. Generell wird die Germanisierung negativ wahrgenommen und im Gegensatz dazu die Polonisierung als Modernisierung angesehen.

Prof. Ruth Leiserowitz beschrieb die heutige jüdische Perspektive auf das Preußenland, vor allem aus der Sicht der ehemaligen Bewohner der Städte Memel (Klaipėda, Litauen), Goldap (Gołdap, Polen) und Insterburg (Czerniachowsk, Kaliningrader Gebiet) und ihrer Nachkommen, die hierzu interviewt wurden. Die erste Generation, die der Überlebenden, wollte zuerst nichts mehr von der alten Heimat wissen und keine Kontakte mit Deutschland unterhalten. Jahre später folgten Erinnerungen und auch Besuche. Andere Sichtweisen haben die Kinder der Auswanderer: Gerne nehmen sie Recherchen bezüglich der familiären Vergangenheit vor. Die Enkel gehen oft noch weiter und betreiben ernsthafte Familienforschung. Charakteristisch ist, dass sie oftmals keine allgemeinen Kenntnisse haben und beispielsweise Ostpreußen für ein katholisches Land halten.

Die Familienforschung war auch Thema des nächsten Vortrags von Dr. Andreas Billert, der  Methoden und Ergebnisse seiner Recherchen zur eigenen Familie dargestellte. Die Erinnerungen an die Geschichte übermittelt er seinen jüngeren Verwandten als sog. „zeiträumliche Karten“, eine Sammlung der nicht eng verbundener Anekdoten und Erzählungen, die erst später eine Gesamtheit bilden.

Die Abendsitzung wurde mit dem Vortrag von Dr. Wulf Wagner über die Schlösser, Höfe und Häuser in Ostpreußen sowie den eigenen Weg zu diesem Thema und die Durchführung der Forschung begonnen. In seinem zuletzt veröffentlichten Buch, das unter dem Titel „Das Rittergut Truntlack 1446–1945“ (2 Bände, 2014) erschien, analysierte er sowohl die Bau- als auch Kulturgeschichte des Gutes in Nordenburg ( Крылово), das heute in der russischen Oblast Kaliningrad liegt. Dabei wurde kaum ein Themengebiet ausgelassen. Auf  Nachfrage gab der Referent an, das Gut sei im Allgemeinen eher schlecht bewirtschaftet und kleinere Höfe in der Gegend moderner gewesen.

Der nächste Vortrag von Reinhard Wenzel, dem Vorsitzenden des Familienvereins für West- und Ostpreußen, hatte wieder einen persönlicheren Charakter. Er berichtete über die Erfahrungen seiner eigenen Familie, die als Beispiel für das generelle Schicksal der Deutschen aus diesen Gebieten zum Ende des Krieges genommen werden kann, und stellte damit Tendenzen der Erinnerungskultur der Vertriebenen unter der Überschrift „Verlorene Heimat – Die familiäre Erinnerungskultur von Vertriebenen aus West- und Ostpreußen“ dar. Seine Forschung wurde durch familiäre Überlieferungen initiiert. So begeisterten ihn die Tagebücher des Vaters, in denen etwa die Erinnerungen aus dem Polenfeldzug zu lesen sind. Das von den Verwandten Gehörte hat er versucht, historisch zu verorten.

Im Abendvortrag referierte Prof. Dr. Christofer Herrmann über „Die Wiederentdeckung und ‚In-Dienst-Stellung‘ der Marienburg für die preußische Geschichtsschreibung an der Wende zum 19. Jahrhundert“. Das Thema wird im Rahmen eines Forschungsprojekts bearbeitet und betrifft die allmähliche Wandlung in der Wahrnehmung des Deutschen Ordens und seiner Bedeutung für das Land unter der Bevölkerung des Königreichs Preußen. Die anfänglich negative Bewertung seiner Herrschaftszeit, die auch in der Geringschätzung der Architektur des Ordensstaates ihren Ausdruck fand, wurde in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts durch Begeisterung für den Orden selbst und für alle erhaltenen Artefakte seiner Herrschaft ersetzt. Herrmann schilderte das Thema am Beispiel der ehemaligen Hochmeisterresidenz Marienburg und konstatierte, dass das Schloss in der Mitte des 18. Jahrhunderts fast vergessen war. Erst eine Ausstellung Friedrich Gillys 1795 in Berlin mit Aquarellen der Marienburg weckte ein plötzliches Interesse der Öffentlichkeit und wurde zum Wendepunkt, von dem aus sich eine positive Beurteilung des Deutschen Ordens entwickelte. Diese führte zu Restaurierungsmaßnahmen und letztendlich zum Wideraufbau des Schlosses. Die politischen Vorteile wurden schnell erkannt und so wurde bekannt gemacht, dass die finanziellen Kosten von „König und Volk“ zu tragen waren. Im Laufe des 19. Jahrhunderts wurde der Deutsche Orden unter der preußischen Bevölkerung allmählich als Überbringer des deutschen Geistes nach Osten propagiert und zum deutschen Nationalsymbol erhoben.

Den ersten Sitzungsblock am 7. Mai moderierte Prof. Dr. Udo Arnold, der eine Einführung in die Renovierungsmaßnamen der Marienkapelle in Marienburg gab. Es wurden Fotos von den architektonischen Details präsentiert, von Gewölben, Fragmenten der Mauern sowie der weiteren Ausstattung (z. B. der Figur Marias mit dem Jesuskind), die eine konservatorische Behandlung benötigten. PD Dr. Sven Tode trug den Jahresbericht über die Forschungs-Aktivitäten der Copernicus-Vereinigung für Geschichte und Landeskunde Westpreußens, die gerade ihr 55jähriges Jubiläum feierte. Es wurden vier besondere Forschungsschwerpunkte formuliert und in diesem Zusammenhang Förderpreise und Stipendien vorgestellt. Auch andere durchgeführte Projekte und geplante Aktivitäten in Bezug auf Veröffentlichungen und Veranstaltungen kamen zur Sprache.

Der nächste Sitzungsblock unter dem Titel „Der Weg der Erinnerungskultur ins Museum“ und umfasste drei Vorträge. Dr. Thomas Lindner, Referent bei der Beauftragten der Bundesregierung für Kultur und Medien (BKM), erläuterte aktuelle Aspekte der Förderungspolitik der Bundesrepublik Deutschland für die Institutionen, die die Erinnerung an die Geschichte der Deutschen im Osten und deren Flucht und Vertreibung bewahren, bearbeiten und bekannt machen, gemäß dem 1953 verabschiedeten Bundesvertriebenengesetz, insbesondere seinem sog. Kulturparagraphen 96: „Bund und Länder haben entsprechend ihrer durch das Grundgesetz gegebenen Zuständigkeit das Kulturgut der Vertreibungsgebiete in dem Bewusstsein der Vertriebenen und Flüchtlinge, des gesamten deutschen Volkes und des Auslandes zu erhalten, Archive, Museen und Bibliotheken zu sichern, zu ergänzen und auszuwerten sowie Einrichtungen des Kulturschaffens und der Ausbildung sicherzustellen und zu fördern.“ Nach kurzer allgemeiner Einführung über die Flucht und Vertreibung in Europa im 20. Jahrhundert zählte Dr. Lindner alle deutschen Institutionen im Lande und Ausland auf, die sich mit dieser Thematik beschäftigen – Museen, Stiftungen und Bibliotheken – und von der BKM unterstützt werden. Auch zahlreiche internationale Vorhaben wurden bis heute gefördert. Erklärte Ziele sind dabei Erforschung und Vermittlung von Kultur und Geschichte der Deutschen im Osten, der Erhalt deutscher Kulturdenkmäler, Sicherung der Archivalien sowie Präsentationen. Als Beispiel nannte der Referent ein deutsch-polnisches Projekt „Adel in Schlesien und in der Oberlausitz“, das von den Museen in Görlitz, Liegnitz und Breslau in Form von Ausstellungen, Publikationen, Vorträgen und Exkursionen durchgeführt wurde. 2000 wurde eine Neukonzeption der Förderungsprinzipien beschlossen, deren Änderungen im ersten Teil des Titels des Referats deutlich zum Ausdruck gebracht wurden: „Vom Bewahren der Erinnerung zum Mitgestalten der Europäischen Integration“.

Wolfgang Freyberg, Direktor des Kulturzentrums Ostpreußen im Deutschordensschloss Ellingen, stellte die Zeitzeugenprojekte vor, die diese Institution durchgeführt hat. Im ersten, in Zusammenarbeit mit der Stadt Allenstein durchgeführten Projekt wurden ehemalige und auch zwei derzeitige Bewohner dieses Ortes nach der Wahrnehmung der Umgebung während ihrer Jugend bis 1945 befragt. Sie wurden im Fragebogen auf bestimmte Einrichtungen der Stadt aufmerksam gemacht, die mit dem Alltag der Kinder und Jugendlichen verbunden waren, Bahnhöfe, Straßenbahnen, Brauereien, Kasernen, Badeanstalten, Konditoreien, Jakobsweg, Schulen, Sportplätze. 2014 und 2015 folgte ein weiteres Projekt unter dem Titel „Unbeschwerte Zeit. Jugendjahre auf ostpreußischen Gütern und Landschlössern“ durchgeführt. 16 Personen aus dem ostpreußischen Adel (13 Orte) erzählten über ihre Jugend unter bestimmten Fragestellungen wie zum Beispiel „Leben und Gut“, „Politik und Krieg“ usw. Unter dem Leitthema „Erinnerungskultur vor Ort“ wurde das letzte Projekt in Zusammenarbeit mit dem Gebietsarchiv Kaliningrad realisiert. Sein Ergebnis ist eine Ausstellung unter dem Titel „Tilsit – die Stadt ohne Gleichen!“; der begleitende deutsch-russische Katalog erschien 2016.

Dr. Joachim Mähnert, Direktor des Ostpreußischen Landesmuseums in Lüneburg, erwähnte in seinem Beitrag über „Erinnerungsorte als methodisches Instrument in der Museumsarbeit“ einleitend die Proteste, die bei der Eröffnung seines Museums 1987 laut wurden. Das Haus in Lüneburg ist das einzige Museum für das „gesamte“ Ostpreußen und weist darüber hinaus einen interdisziplinären Charakter auf. Eines seiner letzten Projekte ist die Ausstellung „Wolfskinder“ über deutsche Kinder in Litauen nach dem II. Weltkrieg. Dr. Mähnert deutete darauf hin, dass der Mythos „Ostpreußen“ im Abnehmen begriffen ist. Man glorifiziere heute das Land nicht mehr. Stattdessen bilde sich modernes Denken über Ostpreußen heraus, das vor allem wissenschaftlich geprägt sei und zur Erforschung der Geschichte führe. Ostpreußen bleibe aber weiterhin ein Teil deutscher Identität.

Vor der Mittagspause wurden noch Führungen durch das Westpreußische Landesmuseum und seine Ausstellungen angeboten. Dr. Lothart Hyss und seine Stellvertreterin Juta Fethke M.A. zeigten den Tagungsteilnehmern die Dauerausstellung mit dem Titel „Begegnungen mit einer deutsch-polnischen Kulturlandschaft“ unter dem Hauptthema „Das Westpreußische Landesmuseum als Ort der Erinnerung und Erinnerungskultur“. Dr. Martin Steinkühler war für die Sonderausstellung „Orte der Erinnerung. Museales und individuelles Gedenken nach 1945“ verantwortlich.

Bei dem letzten Sitzungsblock wurden drei Referate gehalten. Prof. Dr. Winfrid Halder, Direktor der Stiftung Gerhart-Hauptmann-Haus – Deutsch-osteuropäisches Forum in Düsseldorf, erörterte die Entwicklung, das Konzept und Perspektiven seiner Institution. Ihr Ziel ist die Erhaltung, Darstellung und Weiterentwicklung der Kultur der deutschen Siedlungsgebiete in Ost- und Südosteuropa in Nordrhein-Westfalen und in den Herkunftsgebieten der geflüchteten oder vertriebenen Deutschen.

Prof. Dr. Hans-Jürgen Bömelburg von der Universität Gießen stellte Geschichte und Gegenwart des Historischen Vereins für Ermland e.V. im Zusammenhang mit den Voraussetzungen der gegenwärtigen Erinnerungskultur dar. Der Verein wurde 1856 gegründet (Wiedergründung 1955) und hat zum Ziel, die wissenschaftlichen Forschungen zur Geschichte Ermlands zu initiieren und unterstützen. Diese Aufgaben sollen auf moderne Art und Weise realisiert werden. Das heißt, nationale Engführungen sollten überwunden und die Region als ein Teil Ostmitteleuropas betrachtet werden. Zu den nächsten Projekten gehört unter anderem die Quellenedition zur Kirchen- und Religionsgeschichte in Bezugnahme auf die europäischen Verhältnisse. Um dem Ansatz gerecht zu werden, soll das Projekte in enger Kooperation mit ausländischen Institution erfolgen.

Die Tagung wurde mit der Zusammenfassung von Prof. Dr. Arno Menzel-Reuters beendet, der alle Vorträge kurz skizzierte und sich herzlich bei den Referenten sowie allen Teilnehmern bedankte. Die vielen interessanten Beiträge boten fachmännische Einblicke auf die Erinnerung an die Deutschen im Osten und wurden breit und fachkundig diskutiert. Die Tagung gehört ohne Zweifel zu den sehr gelungen Veranstaltungen zu diesem Thema. Der wissenschaftliche Erfolg zeigt auch, dass es sich empfiehlt, die Kooperation von Historischer Kommission und Copernicus-Vereinigung fortzusetzen. Große Bedeutung für die gelungene Organisation und den Verlauf der Konferenz hatte bestimmt auch der Tagungsort: Das Westpreußische Landesmuseum war eine ansprechende und zum Thema gut passende Örtlichkeit. Man kann hoffen, dass es auch in Zukunft seine Türen für derartige Veranstaltungen offen halten wird.